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四大古文明之一——古印度文明之印章上的秘密，至今为何未破解呢？
19世纪20年代之前，人们对古印度的认识仅止于雅利安人的历史，认为这个文明从公元前1000年左右开始，然而80年前的一个傍晚，几位英国考古学家在一个废旧的佛塔中偶然发现了几枚残破的石制印章，这几枚印章成为打开印度历史的钥匙，把一个3700多年前的文明大都市从黄沙下唤醒了，这就是摩亨佐.达罗古城遗迹，人们对鳊历史的认识被重新改写。
透过不断被发现的印章和文字，人们惊诧于奔涌的印度河所哺育的璀璨文化，这是一个隐忍的民族，他们沉迷于冥思遐想，探求生死轮回，对王权霸业冷淡漠然，孔雀王朝是他们的骄傲，却不符合这个民族的生存习惯，因而迅速衰落。异族的入侵让他们持续亡国，然而古印度在另一个层面上持续着他们的连贯和完整，同化着世界各地的入侵者，士进制的文明成果福泽于千秋万代的人类，释迦牟尼的修长的历史时空里召唤着数以万计的佛教徒，当我们沉醉于超然物外的瑜伽境界时，会不约而同地把思绪放飞到印度河流域，想象一个悲悯文化的七彩往昔------
19世纪20年代，英国考古学家在印度旁遮普地区发现了许多古物和两枚印章，印章上刻着一些奇怪的符号，有的像牛头，有的像鱼，还有的刻画着大象、羊等形象，这引起了考古学家的注意。几年以后，印度考古学者又在信德地区的一个佛塔下面发现了更多的印章，上面同样刻画着许多象形符合，考古学家以这些印刷章为线索追本溯源，终于发现了两座遥远的古城遗址——哈拉帕和摩亨佐.达罗，这一发现堪称古印度考古史上最伟大的发现，因为它直接把印度的历史向前推进了2000年。
在此之前，学术界一般认为古印度的历史是从公元前1000左右开始的，当时来自中亚的游牧民族雅利安人进入印度河流域，在对当地土著达罗毗荼人征服与融合中创造了吠陀文化，从而奠定了印度文化的基础。然而古印度印章的发现改变了人们的认识，这些印年代距今已有4000年之久，上面的符号被认为是古印度河流域的文字体系。
1976年，美国学者费尔塞维斯发表了他的研究成果，宣布自己已破译出100多个印章符号，甚至已经可以读懂一些完整的句子，从而捉弄了古印度历史的源头。那么这些印神秘之处在哪里呢？
哈拉帕遗址
到目前为止，在印度哈拉帕、摩亨佐.达罗等遗址总共发现古印章2500余枚，这些印章有天青石的、陶土的、象牙的等，种类繁多，但印章的开关比较统一，一般为边长2.5CM正方形，也有一些是长方形，这些印章上无一例外地刻画着图形和文字符号，向后人展示着古印度河文明的信息。
印章上所刻车的形象中，最引人注目的是牛的形象，在摩亨佐.达罗出土的100多个印章上，有三四十个刻画着牛的图形，有的还刻着牛角人面图及抽象的牛头图案，这说明在哈拉帕文明时期牛已经在古印度人的生活中占据了十分重要的地位。当时的印度河流域主要是农业社会，牛在社会生产中接演着举足轻重的作用，是人们维持生计的主力，因此人们对牛十分崇拜，把它当成美好生活和理想的寄托。此外，印章上还有大象、骆驼羊、狗等形象，以及山川河流等景象，反映了古印度人对自然界的理解和崇拜。
根据印章的提示，考古学家们发现了哈拉帕和
摩亨佐.达罗的古城遗址
摩亨佐.达罗的古城遗址，证明了4000多年前的确存在着一个发达的古印度文明，这一文明被称为哈拉帕文化。
然而直至今天，人们对这一文化的具体情况知之甚少，因为这一文化没有留下任何典籍记载、石碑记录和器皿文字等材料。考古学家们通过发现的古印度印章推断这一文明大约存在于公元前2300年至公元前1750年，就在它发展到非常成熟的时候却由于至今未知的原因突然彻底消失，成为被人们遗忘的历史，雅利安人到来后开创了全新的古印度文化，与哈拉帕文化丝毫没有联系，这不能不让人感诧异。
崇祯梦见神仙给他写了一个字，道破大明即将灭亡，为何以为是喜事呢？
中国自古对“梦”就有自己一套的解释，不过随着科学的发展，我们已经渐渐地不信梦境这种东西 ，记得小时候每次出门都要回忆下自己做的梦是不是吉利的，否则就不能出门，在几百年前的明朝，大部分人还是信梦的，普通的人梦境象征着个人的吉凶，而帝王的梦境则就象征着国家的兴衰，虽然这并没有任何科学道理，可有时候还是挺有意思的。
崇祯当年刚登基时就梦见了一个怪梦，崇祯做的这个梦如今还记载于《明季北略》之中，据说崇祯晚上睡觉的时候多次梦到了同一个梦，一个神仙在他的手心写了个“有”字，崇祯不解其义，早上起来的时候就和朝中大臣说起了自己的这个梦。
其实那会的大明已经是内忧外患，国内朝政贪污严重，官员腐败，而大明之外还有后金在虎视眈眈，所以大臣们都知道大明处于危机之中，此时皇帝又梦见异象，他们内心自然会向好的一面去想，所以当崇祯说梦见“有”字时，大家都认为是吉象，虽然也没人知道那是什么意思。
可“有”总比“无”要好，至于“有什么”他们就无需担心了，大臣纷纷恭喜崇祯，说大明一定会扫清外患，稳定朝政，千秋万代生生不息，崇祯也很得意，因为他一上台就破解了个大案子，干掉了魏忠贤，因此崇祯对自己的才能很是得意，觉得自己一定会是个明君。
事实上崇祯虽然是亡国之君，可其实他比那些只贪图享乐的皇帝要好得很多，崇祯很勤奋，也想要让大明变得更加美好，可是他生性多疑，正是因为太勤奋，误杀了许多好官，他有一颗奋斗的心，只可惜他不是一个英明的皇帝，太过主观臆断，也因此丢失了许多机会。
当大臣们都说这是好事时，崇祯自己也就信了，可在人群中却有一人发表了不同的意见，而且他只是一个太监，他叫王承恩，是崇祯身边的亲信，他对崇祯忠心耿耿，最后还伴随崇祯一起上吊自尽，也正因为得到崇祯的信任，王承恩虽然只是一个太监，却敢在众大臣面前说出自己的看法。
他先是请求崇祯不能怪罪他，因为他要说的并不是什么好事，崇祯答应了，然后王承恩嚎啕大哭，说“陛下这个梦是凶兆，意味着大明将会失去一半的江山，甚至亡国”。
从一个太监口中说出这种话，连崇祯都有点震惊，在心里不禁有点怨恨王承恩，不过王承恩解释之后，大家都陷入了沉默之中，他说“有”字的上面的“大”字少一捺，而下面则是“明”字少个日，合起来看就是“大不成大，明不成明”。
这意味着贼寇将会来瓜分大明的江山，王承恩再三要求崇祯一定要注意，崇祯将信将疑，为此他还找来了术士算了一卦，结果算来的结果和王承恩说的一致。
崇祯知道后难免失落，不过他依旧相信通过自己的努力一定能够重振大明，不过后来发生的一切正如同王承恩说的那样，后金占领大明的土地，久久未能收复，后来还爆发了农民起义，李自成攻破皇城，崇祯跑到景山，杀死妻妾，然后自缢身亡，作为崇祯的亲信，王承恩也找了一棵树一起上吊，跟随君主下了黄泉。
