本文目录一览：
- 1、求基础刀法、剑法、枪法？
- 2、修真小说主角师父练的是基础剑法
- 3、关于中国的剑法
- 4、中国剑的基础十三式是什么？
- 5、基本剑法有哪些
- 6、剑法怎样练
求基础刀法、剑法、枪法？
"基础的刀法"：有砍、撩、挑、截、推、刺、剁、点、崩、挂、格、削、戳柄、舞花等... 刀术的特点是：勇猛快速、气势逼人，刚劲有力，如猛虎一般。刀，"其用法，唯以身法为要，儇跳超距，眼快手捷"，并要求进退闪转和纵跳翻腾都要刀随身换，身械协调一致。刀术的套路有：自选刀、八卦刀、龙行刀，大刀、朴刀、单刀、双刀、梅花刀、八极刀、六合刀、春秋刀、滚手刀等。
刀法的主要内容有缠头刀、裹脑刀、劈刀、砍刀、撩刀、挂刀、扎刀、抹刀、斩刀、横扫刀、按刀、藏刀、背刀、架刀、抱刀、剪腕花、撩腕花等..."基础的剑法"：有刺、劈、挂、点、崩、云、抹、穿、压等... 剑术名目繁多，形式不一，仅单剑可分短穗剑、长穗剑；从剑路体势而言可分：工架剑、行剑、绵剑、醉剑和双手剑等。各种俭术风格不同。工剑、形健骨遒，端庄势整，一招一势，端端式式；行剑、流畅无滞，挥攉潇洒，忽往复收，行多停少；绵剑，柔和蕴籍，缓缓不断（如太极剑）；醉剑，恣意挥舞，乍徐还疾，形如醉酒，以醉非醉；双手剑，双手持剑，劈、砍、挎、挂、身法矫健，丰彩多姿。
"基础的枪法"：主要动作有"拦、拿、扎"... 枪有虚实，有奇正；有虚虚实实，有奇奇正正；其进锐，其退速，其势险，其节短；不动如山，动如雷震。"基础的棍法"：有打、揭、劈、盖、压、云，扫、穿、托、挑、撩、拨等... 练习棍术要求手臂圆热，梢把兼用，身棍合一，力透棍梢，表现勇猛、快速，"棍打一大片"的特点。棍术的套路有：自选棍术、猴棍、七星棍、五虎群羊棍、齐眉棍、大梢子棍等。对练有"对棍"、"棍进枪"、"棍进三节棍"，"三人对棍"等。
修真小说主角师父练的是基础剑法
最爱三国小娘
作者： 吐鲁番
简介：
英雄用战争攻城略地。而我却用和平收罗人心！他初来乍到，敢打敢拼，低调奢华。他经营人心，情动天下。为了爱人，他征伐四方，孤身冒险，传奇一生
关于中国的剑法
峨眉剑法
刚柔说
柔者刚之本，刚者柔之用，若欲极刚必力极柔，刚柔相济，蛾眉之本传也。故与敌交手，未发手时，宜松柔灵活，不用一丝一毫之强劲，即松肩沉肘，虚领顶劲，外松内聚，飘然轻灵，若即若离，若假若真，寓随时变化之机而以意示形。
发手时，则迅雷不及掩耳(手在何处便从何处击人)，极刚极强(刹时间集全身之力于一拳，有雷霆万钧之力)。
故曰：手如三春杨柳，步如风摆荷叶，出手似闪电，发力如雷霆，静如处女，动若脱兔，其蛾眉之谓也。
然世有以刚求刚而未能刚者，是未知若欲极刚必为极柔之道也。是以习技未达者，多形过于意；造诣较深者，则以意示形。形过于意，拳未发而形先动，骗则人知之，攻则人知之，退则欲收不止，进则欲罢不能。意死，手死，步死，何柔活轻灵之有!以意示形，拳已出而人不知，指东打西，示退而进，若即若离，若假若真。当手者是处皆手而莫辨真假；旁观者，若见放箭而未见开弓。攻也，人不知其所守；守也，人不知其所攻。其变化莫测，玄妙横生，庶几可随必所欲矣。是以刚柔相济之道，蛾眉之本传也。
剑 法
歌曰：蛾眉剑法妙入神，残虹一式定乾坤；身苦惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人；
非同凡技欲歌舞，应是奇传道数真；输赢只须出半手，纵是越女也失魂。
其法：童子扣门，玉女抽身，黄莺穿柳，燕子入林，红线盗盒，避青入红，移花接木，拂花掠影，龙女拂袖，紫竹入云，分花拂柳，素女掸尘，西子洗面，越女追魂。
残红者，非言剑之残者也，犹棋之残局，一着即可定输赢矣。
夫剑者，神之所至，精之所化，形之所名者也，知此者，当形神合一，剑我一体，射如蛟龙，抽若掠鸿，则敌自无懈可击矣。兵器乃手之加长，用剑之心法，同于拳理，制敌之诀窍，与拳诀无异，直不因其有殊，略有不同耳，弟子当自悟之，簪法，枪法亦然。
十字攻守秘诀
阵：出手一式站方圆，变化四方任周旋。
注：出手阵式，须利于实战，便于攻防，能进能退，能内能让，难人之进，利已之攻，攻守变化，皆可藏于一式之中，使敌无可窥我之变化，如太极之一极生两仪，两生四象，四象变化无穷者是也。其法：万法归一(常叫阵式)，玉女挪莲(常叫十字步)。
探：门户不开用手探，宗法步法动中观。
注：遇敌交手，未知敌之技艺若何，不可冒然而攻，宜以虚式引之，叫开门户，牵动步势，窥敌防我所出之宗法步法若何，然后相机而行，伺机而动可也。其法：龙女拂袖(即探手或引手)，杏花出墙(单出墙或脚探)。
让：手凶势凶莫怕他，让开一步自枉然。
注：敌我相攻，我身所在之位置，即为敌攻击之目标也。敌若发手，无论何招式，无非欲击我也。我遇敌攻来时，若让开被攻击之位置，则长无论何招何式，必落空矣，让手之中，亦可窥敌之变化矣。其法：移身换影(分小让，大让，磨让)
随：能让能随是高手，如胶似漆紧相连。
注：能让不能随，是被动之守也。此打收手之法。彼来击我，我即让之，彼招发完时，其手必收，其势必顿，我紧随彼之收手跟而击之者，即随也。是以让则避其锐气，随则击其惰归。其法：龙女戏珠(有随前手，随后手，上式随三法)。
藏：若遇藏手莫相连，相连必挨暗中拳。
注：此暗中设伏之法。多以引手，顶手，让手中用之。其法：藏手(引手藏低对脚，直射虎，倒身蹬三式。拦门拳，小让，大让，藏兰花手三式)。
顶：你打我打先打你，欲动已动即动拳。
注：此后发先至，以静制动之法。彼一欲动，或刚一出手，我未等彼之脚到，未等彼之手出，即发手击之，后彼发手，先彼打到，击敌于半式之中，则敌无论何招何式俱不能进矣。其法：玉女按莲(分单顶一法，闪顶二法)，玉女抽身(分撤步单顶，大顶二法)，裙里腿(用反式，常叫低对脚)，一面花(用反式，常叫拦门拳)。
逼：一式牵动莫停留，莫容起手进连环。
注：我头手一出，敌若让我，我头手未发完，二手即连续击之，使敌未有相随之机，即逼也。其法：一面花(用正式)，斜插一枝梅(用正式，常叫斜射虎)，三步逼(分直，斜三法)，倒踩莲(用正式)，玉女引路(即开路式)，单插花(用正式)。
骗：故开门户诱敌入，以假乱真玄中玄。
注：此欲左故右，欲上故下，欲远故近，欲取故与之法也。式式必有假，真假必同时，须知真遇真时假，假遇假时真，诱编为至关，妙用存乎心，攻其必救，始为真骗。其法：指东打西(分上手，下手，单手三法)，裙里腿(用正式，常叫三叫门)，重搂脚(用正式)。单叫门，直射虎。
闪：此闪非比他人闪，入得门来始真传。
陆海迎门三不顾，顺风摆柳势法全。
注：此让开打到之法，彼来击我，我于让开被攻击位置之同时，亦发手击敌，与敌同时打到，则敌击为虚，我击为实，使敌未有还手之余地，其必不能逃矣。是为绝手。入了蛾眉门，你打我也打，正是此谓。其法：闭月羞花(即反磨，为斜插一枝梅之反式)，沉鱼落雁(即正磨，为玉女引路之反式。)，杏花出墙(用反式，即倒身蹬)，玉女问路(用反式，即磨踢)。
错：错了还错原非错，玄中更玄确是玄。
入化通神能于此，赢人只用半招拳。
注：拳不接手，一错也；颠倒所用，次非其时，又错也。有此错中之错，则真假无虞，探骗之术无益矣。磨以让为法，错以顶为始。广言其错，式式或错，错中之错，切莫轻说，藏手与错法，乃看家拳中看家拳，非入室弟子，未可轻传，只传其八法，已足其用矣。
心解篇
阴阳易位，乾坤倒转，玉女之拳。拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方为蛾眉。
尔以丹田，我以涌泉；尔以根摧，我以梢牵；尔以意求，我以自然；自然功成，无影无形。
意在形外，其体自松，其气自盈，其道自通，内劲通灵，玄妙自生。
意催筋节，每见拙形，人已先知，何堪交锋。意摧形，其动必缓，其形必露。形追意，其势必速，其力必透。是以意比形长，力透强梁；意比形短，打人不远。气沉脚根，入地三分，手近胸膛，意透脊梁，纵透七尺，亦比短强。
劲整者，意整，形整，力整之谓。力透者，意比形长之谓。内劲之旨，气沉力整，意透是也。无柔，刚何以生，无刚柔何以用。
见之似好妇，夺之似惧虎。心如处子，神淡淡而对敌。
手如三春杨柳，步如风摆荷叶，玉女挪莲，形飘飘而迷离。
拔而站矣，沉而发矣，飘而走矣。上拔则虚灵顶劲之谓，下拔则松肩沉肘之谓，前后相拔则力贯指端之谓。遂成浑圆一气。
低姿入地，力从根发，劲整而力聚；高姿飘然，机含万变，泰然而处敌。
形断意不断，势停意不停，敌何机可乘。尔须知：接手之拳，以万对万，不接手之拳，以一对万。接手之拳，以防开打到为最；不接手之拳，以让开打到为法。男子自是力强，莫与力敌；女子自是质弱，当以法取。
出必向神，彼何功可施；行必移魂，我何式可寻。
身形似箭，嘎然而止，步到手到者，必是周身之劲。意在形内，以意催力。先成步而后发拳者，定是一臂之力。步不至，招无功；面不过，手必空。此一臂长，一脚距之奥妙也，则步入我距必被我踢，而过我手，必被我击矣。
让随之法，如影随形，不接手而知敌意，唯此门径。让者，避其击点而走之，视有却无，近我则越长矣。逼者，过其守点而击之，视无却有，退我则越促矣。
尔擒我，是不欲我逃矣，然此时尔亦不欲逃矣，是尔擒我，等我擒尔耳，击之可矣，又何惧哉。
故化万法为一法，以一法破万法，玉女之拳，后发先至，以静制动，内手之秘。
又须知：
轻描淡写，炼神之法，自然中求真，蛾眉门径，功成于不知，拳出于无意，功至化境。
神要静，临敌不能静，有招也无用。
气要稳，临敌不能稳，出手也不狠。
心要狠，出手莫留情，留情必不赢。
机要准，见机莫迟疑，迟疑来不及。
月印千潭，只是一月；说破玄机，只是一理。识之者，谓其妙法横生，无衣无缝，而五体投矣；不识之者，如读天书，隔山打牛而责其狂妄，嗤之以鼻矣。是故告我弟子，识者宝之，不识者哂之，高山流水，阳春白雪，自不足怪也。
高山流水觅知音，一拓白云在深处。
神形说
意者内也，不可见之神也。形者外也，可见之身形也。欲得力整，先须形整；欲得形整，先须意整。是以习技之初步功夫，一曰调身，身松则神顺；二曰调神，神顺则形顺；三曰调形，形顺则力顺。有此三顺，则身自松，神自灵，形自顺，力自整矣。是以欲求形似，先求意是，意是而形是，意非而形非。故曰："莫叹难，莫叹难，劝尔从里往外练，不在外边在内边；内里通，一身轻，玄纱天机自然生。"此至言之谓也。是以此术也，由里及外之术也。意者内也，形者外也。先练意，后练力，先求松沉，后求柔活，再达刚强，以先天之灵意，导后天之拙力，由是意动形随，力由内发，刚由内生矣，由是则柔而不软刚而不僵矣。由此知之，意到形随者，入门矣；意到形到者，可搏矣；意到形到，未知孰为先后者，则化矣，玄妙之机随意而生矣。
内功宗法述要
一。老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。是以得道者，得自然也。即知道为自然，欲得之乾，非以自然求之，将何益焉。诸法之修习，近道之阶梯也，自然而然，天道之所宗，万法之所归也。是以采阴补阳，取坎填离，夺天地之造化，侵日月之玄机，有作有为，是为道门功法。
悟灵性为至上，置身躯与度外，不生不灭，不垢不净，无欠无余，诚佛门之正果。
二。佛者，悟也，西方圣者之称也。
既曰四大皆空，空门何以有门，既曰凡有所像，皆为虚妄，无像何以有像。此亦近道之阶梯也，若见象执着，不悟本源，则不异雪捍面，刀切风，无底砂锅化冻凌之辈也。须知万法皆由心生，心生万法皆生，心灭万法皆灭，若论本业，皆属无有，无心无像，我法俱空，道自通矣。
紫竹林中观自在，白莲台上现如来，自知之矣。
三。着意固守，刻意导引，实乃后天模仿，行云流水，一任自然，方是先天修炼。
着意固守，刻意导引，犹出此圈中，入彼圈中，何时得以解脱。是内功导引之诸法，实缚身之绳索也，五百罗汉，岂能一面，三千揭谛，怎能一身。人各有异，而以一死法求之，能近道乎，不入歧途则怪乎矣。
然则内气何以得之，则谓之曰：放下后天，先天自明，心不着像，大道自生。有欲观窍，无欲观妙。若问必欲守之，则守在何处。曰：一念欲动处，天地未形时。
四。行功须身密，意密，语密，若静中有动，是为入窍，大礼参拜，需当认师，千姿百态，神佛助尔，赤身修炼，尔须勿拒，一任自然，是尔真谛，精华洗身，亦饮灵药，见像归真，应须自悟，去我合神，方是真修，若论本来，皆属无有，我法俱空，自见真如。
然六根清净，勿须炼体，以静归静，自现如来，其中奥妙乃须口授。
学此剑法，三年入门，六年熟练，十年精通！
剑舞千遍，身法自现！
舞剑注意脚下身法，你会更容易连贯起来。
此剑法不温不火，修身养性，下手处处有回手处，点到及止。
欢迎广大剑法高手一起切磋。
中国剑的基础十三式是什么？
"武当剑法十三势"指李景林传武当剑的十三个基本剑式。包括抽、带、提、格、击、刺，点、崩、搅、压、劈、截、洗。
持剑手手心向内，以剑前部向前截敌腕为平截；向右闪身，剑向左方截敌腕为左截；反之为右截；持剑手内旋成手心向外，剑由下向上截敌魄为反截。"搅"，分横搅直搅二法。
介绍
平带是持剑手手心向上，手背向下，剑尖向左平拉。"提"，分前提、后提二法。其式均系持剑手内旋成手心向外，剑尖斜向前下方，手腕上提。提时重心前移(或进步)者为前提；重心后移(或撤步)者为后提。"格"，分下格，翻格二法。
下格是持剑手手心向内，剑由斜下向上斜格敌腕。翻格是敌近身时闪开其锋，持剑手由手心向内内旋成手心向外，使剑由下向敌腕翻格。"击"，分正击、反击二法。正击是持剑手手心向上，剑身平行于地面向前刺击。反击是指剑尖着力点偏重外侧的击。
基本剑法有哪些
1、劈剑
右手握剑上举，由上而下直臂劈至体前，臂与剑成一条直线，与肩同高，力达剑刃。抡劈剑是沿身体右侧或左侧抡一立圆向前劈出。
劈剑属于进攻性剑法，意在劈击对方头部、肩部。
2、刺剑
右手握剑屈肘上提至腰间，再以立剑或平剑向前直刺。根据刺剑的不同方位，分为上刺剑、平刺剑、下刺剑、后刺剑、反刺剑和探刺剑等。刺剑要求臂与剑成一直线，力达剑尖。
刺剑属于进攻性剑法，根据需要刺对方身体任何部位。
3、撩剑
正撩剑：右手握剑右前臂内旋，剑尖向上向右后方立绕至体后，随即右前臂外旋，剑尖向下沿身体右侧贴身弧形向前撩至身体前上方，虎口斜向下，力达剑刃前部；同时左手剑指向下向左前上方划弧，举至头部左上方。
反撩剑：右手握剑，剑尖向上向左后方划弧下落，随即右前臂内旋，剑尖向下沿身体左侧贴身弧形由下向上撩至身体前上方，虎口斜向下，力达剑刃前部；同时左手剑指顺势贴附于右小臂上。
撩剑手腕要松活，以腰带臂，用力较柔和，力达小指侧剑刃前部。撩剑属于进攻性剑法，用于由下向前上方用剑刃前端锋利处撩击对方身体各部位。
4、扫剑
身势左转，右手手心向上平握剑，右臂外旋剑刃向左，随转体使剑身从左向右水平横向弧形运动。剑身要平，动作轻快，力达小指侧剑刃前部，高不过膝。
扫剑是进攻性剑法，意在横扫对方膝部以下部位。
5、截剑
右手握剑，剑尖横向侧方，用小指侧剑刃按切、阻截对方，以身带剑，力达剑刃中前部。正握剑斜向下为下截剑，反握剑斜向上为上截剑，斜向右后方时为后截剑。
截剑为攻防兼备的剑法，主要用于截膝、截腕或截击对方进攻的兵器。
6、挂剑
左挂剑：右手满把握剑，右臂内旋，身体左转扣腕，剑尖向下，向左贴身挂起，力达虎口侧剑刃前部，左手剑指附于右手腕处。
右挂剑：右臂外旋，剑尖向上向前划弧，随即剑尖沿身体右侧向下向后挂起，力达虎口侧剑刃前部，左手剑指向前伸出，与头同高。
挂剑时，剑与臂需保持合适的角度，使剑尖向下、向后贴近身体绕动。挂剑属防守性剑法，用于挂开来自向头部和下肢攻击的兵器或拳脚。
7、崩剑
右手握剑，肩部放松，肘关节微屈下坠，手腕下沉，使剑尖由下向上崩起，力达剑尖。
崩剑为攻防兼备的一种剑法，用来崩开对方的器械或崩击对方腕、臂等部位。
8、点剑
右手握剑，手腕放松，突然短而有力的提腕，使剑尖猛向下啄击，力达剑尖下锋。
点剑属进攻性剑法，，适用于攻击对方的指、腕、肩、臂等部位。
9、抹剑
右抹：右手握剑，腰向右拧转，右臂内旋，手心向下，剑由左前向右弧形抽回，力达小指侧剑刃，左手剑指附于右手腕处。
左抹：向左抹剑时，腰向左拧转，右臂外旋，手心向上，剑由右前向左弧形抽回，力达小指侧剑刃。
抹剑要満把握剑柄，转腰、旋臂，弧形回抽，剑速均匀，用力轻柔，力达小指侧剑刃。抹剑属进攻性剑法，高度在胸部以上，主要用于抹对方的脖子。
10、提剑
立剑或平剑，屈腕向上提拉剑柄，剑尖斜向下。
11、云剑
右手握剑，右臂内旋上举，随即臂外旋，同时右手腕外旋转动，使剑在面前立圆或在脸部上方平圆绕环一周。左手剑指附于右腕内侧。
云剑分面前云剑、头顶云剑、头侧云剑。云剑时，以腕为轴，活把握持剑柄。云剑属防守性剑法，用于架拨对方攻击我头部的器械，进而反击对方。
12、架剑
身势右转，右臂内旋，剑向头上方架起，剑身横平，手心向外，力达剑身中部。
架剑是防守性剑法，用于向上架开对方由上而下袭来的器械。
13、拦剑
立剑，使剑身小指侧的剑刃由下斜向前上托架为拦，力点在剑刃中后部。
左拦剑：臂内旋，剑由左下方向右前上方斜出，剑尖斜向左前下方。
右拦剑：臂外旋，剑由右下方向左前上方斜出，剑尖斜向右前下方。
拦剑属于防守性剑法，立剑拦出，剑身斜置于前上方，剑尖要低于腕部。
14、带剑
平剑，剑由前向侧后方屈肘回抽，腕高不过胸，剑尖斜向前，力点沿小指侧剑刃滑动。
15、穿剑
立剑或平剑，以剑尖领先，沿腿、手臂或身体旁向不同方向穿出，臂由屈而伸，力点在剑尖。
16、斩剑
仰手握剑或俯手握剑，身势右转，右臂外旋或内旋，剑身向右平摆，瞬间发力击出。剑把末端贴靠前臂，剑臂成一线，力贯剑刃前部。
斩剑属进攻性剑法，高与脖齐，俗称斩首。
17、削剑
右手握剑，手心斜向上，平剑，随转体剑自左（右）下方经胸前向右（左）上方斜出为削，剑尖略高于头，力达剑身中前部。
18、捧剑
右手握剑，肘关节稍屈，剑尖向前，平剑或立剑，两手将剑捧合于胸前，左手剑指或手掌托于右手背下。
捧剑一般取中，进可攻，退可防，属攻守兼备的一种剑法
剑法怎样练
武当诸派剑法，太极剑，峨嵋剑，昆吾剑，青萍剑，你想练啥剑法？一般来讲器械比拳法的习练难度要稍高，可以先找基础剑法来熟悉，再图进一步的提升。不同剑法的要领是不同的