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英国君主立宪制的英文介绍有木有
The Constitutional Monarchy
The political system of UK is constitutional monarchy, a system of government in which a king or queen acts as Head of State, while the ability to make and pass legislation resides with an elected parliament. Contrary to absolutism or absolute monarchy where a monarchy rules with total power, the power of the monarch under constitutional monarchy is restrained by a parliament, by law or by custom; as in the United Kingdom the Sovereign reigns but does not rule.
The hereditary monarchy is the oldest secular institution of government in the UK, with roots that can be traced back to the Saxons who ruled from the 5th until the Norman Conquest in 1066. In over 1000 years, its continuity has been broken only once by Cromwell’s “Commonwealth”, which lasted from the execution of Charles I to the restoration of Charles II.
The origins of the constitutional monarchy, however, go back to the time when the leading nobles of England succeeded in forcing King John to sign the Magna Carta in 1215. Until the end of 17th century, British monarchs were executive monarchs, enjoying the rights to make and pass legislation.
The real sense constitutional monarchy started from the Glorious Revolution in 1688 and the subsequent Bill of Rights of 1689, which established basic tenets such as the supremacy of parliament. By the reign of George V, the principle of constitutional monarchy was firmly established in Britain. The constitutional monarchy we know today really developed in the 18th and 19th centuries, as day-to-day power came to be exercised by ministers in Cabinet and by Parliaments by a steadily-widening electorate.
In modern Britain, where class and privilege are no longer as important as they used to be, an institution like monarchy might seem obsolete. However, any serious attempt to abolish the monarchy would meet with violent opposition from all sectors of British society.
What then is the use of having a Monarch?
As a system of government, constitutional monarchy has its strengths. One is that it separates out the ceremonial and official duties of Head of State from party politics. Walter Bagehot, one of the most important Victorian writers on the subject of constitutional monarchy, describes the way in which monarchy symbolize the unity of the national community. “The nation is divided into parties, but the crown is of no party. Its apparent separation from business is that which removes it both from enmities and from desecration, which preserves its mystery, which enables it to combine the affection of conflicting parties...”
Besides, from the point of view of political power, according to Bagehot, the main influence of Sovereign is during a political ministry, for Sovereign has three rights: “the right to be consulted, the right to encourage, the right to warn”. A Sovereign would, over the course of a long reign, accumulate far more knowledge and experience than any minister. Even though the Queen could do nothing to alter Cabinet decisions and never refuses her assent to something she disagrees with because she knows this would be unconstitutional, she sometimes has a definite and beneficial influence on the kind of decisions taken.
More than this, the constitutional monarchy focus, as a long-established tradition, provides a sense of stability, continuity and a national focus, since the Head of State remains the same even as governments and politicians come and go according to elections won or lost. The Monarch is always there, above party quarrels, representing the nation as a whole, and lending dignity and significance to all things done in her name. The system bridges the discontinuity in times of political and social change. With more than five decades of reading State papers, meeting Heads of State and ambassadors and holding a weekly audience with the Prime Minister, The Queen has an unequalled store of experience upon which successive Prime Ministers have been able to draw.
The British Monarchy is the supreme illustration of the way British institutions develop. Violent upheavals are rare. Instead, the existing is slowly modified to suit fresh conditions, until in the end the impossible is achieved—a completely new system which still looks exactly like the old. And the pride of the British is that although it is illogical, it works.
译文：
君主立宪制
英国的政治体制是君主立宪制，即国王或王后担任国家元首的政府制度，而制定和通过立法的能力则由选举产生的议会负责。君主专制统治下的君主专制主义或专制君主政体，君主立宪制下君主的权力受到议会、法律或习俗的制约；在英国，君主统治但不统治。
世袭君主制是英国最古老的世俗政体，其根源可追溯到第五至1066年诺尔曼征服的撒克逊人。在1000多年的时间里，克伦威尔的“联邦”一次打破了它的连续性，从查尔斯一世的执行到查理二世的复辟。
君主立宪制的渊源，然而，回去的时候，英国的贵族，成功地迫使约翰国王1215签署大宪章。直到十七世纪底，英国君主都是行政君主，享有制定和通过立法的权利。
真正意义上的君主立宪制是从1688的光荣革命和后来的《1689权法案》开始的，该法案确立了议会至上等基本原则。乔治五世统治时期，英国确立了君主立宪的原则。我们今天所知道的君主立宪制确实发展于第十八和第十九世纪，因为内阁和议会中的部长们的日常权力由不断扩大的选民行使。
在现代英国，阶级和特权不再像过去那么重要了，像君主政体这样的机构似乎过时了。然而，任何废除君主制的严肃企图都会遭到英国社会各阶层的强烈反对。
那么，拥有君主又有什么用呢？
君主立宪制作为一种政体，有其自身的优势。其一是将国家元首的礼仪和公务从政党政治中分离出来。Walter Bagehot，一个在君主立宪制的主体最重要的维多利亚时代的作家，介绍的方式，王权象征民族共同体的统一。这个国家分为两个党派，但这个国家没有党派。其表观与商业分离，删除它从仇恨和亵渎，保留它的神秘，这使它能够将冲突双方的感情…
此外，从政治的角度来看，Bagehot认为，主权的主要影响是政治部期间，主权有三项权利：“商量权，正确的鼓励，警告权”。在漫长的统治过程中，君主会比其他大臣积累更多的知识和经验。即使女王不能改变内阁的决定，也从不拒绝她不同意的东西，因为她知道这是违反宪法的，她有时对所做的决定有明确和有益的影响。
更重要的是，君主立宪制作为一个由来已久的传统，提供了一种稳定、连续性和国家重点的意识，因为国家元首仍然是相同的，即使政府和政治家根据选举的胜利或失败而来或去。君主总是站在那里，超越党派纷争，代表整个国家，为她所做的一切事情赋予尊严和意义。在政治和社会变革的时代，这一体系是桥梁的桥梁。拥有超过五年的阅读报纸，国家和大使首脑会议持每周的观众与首相，女王有一个无与伦比的存储经验的历届首相已经能够得出。
英国君主政体是英国制度发展的最高例证。暴力剧变是罕见的。相反，现有的慢慢修正以适应新的条件，直到最后不可能取得完全的新系统看起来完全一样。英国人的骄傲是，尽管它不合逻辑，但它确实有效。
什么叫英国大宪章？
英国大宪章（拉丁文Magna Carter, 英文Great Charter）是英国于1215年订立的宪法，用来限制英国国王（主要是当时的约翰）的绝对权力。订立大宪章的主要原因是因为教皇、英王约翰及封建贵族对皇室权力出现不同的意见。大宪章要求皇室放弃部分权力，及尊重司法过程，接受王权受法律的限制。大宪章是英国在建立宪法政治这长远历史过程的开始。
英国本是一个没有成文宪法的国家。他们的宪法是由一系列的文件和法案组成，其中具有奠基意义的一份，就是在1215年6月15日，由英国国王与贵族们签订的《大宪章》。这张书写在羊皮纸卷上的文件在历史上第一次限制了封建君主的权力，日后成为了英国君主立宪制的法律基石。
1215年的大宪章确立了一些英国平民享有的政治权利与自由，亦保障了教会不受国王的控制。同时它亦改革了法律和司法，和限制了国王及皇室官员的行为。宪章内大部分的内容是从亨利一世时所颁布的自由宪章（Charter of Liberties）抄写过来。自由宪章是亨利一世1100年加冕时颁布，它限制了国王对如何对待教会及贵族，基本上给予了教会及贵族一定的权利。
最初的大宪章有六十三条条款，当中大部分是针对十三世纪当时的状况而订，例如限制皇室狩猎范围等等。而当中影响最为深远的是第三十九条，由它衍生了人身保护的概念：除非经过由普通法官进行的法律审判，或是根据法律行事；否则任何自由的人，不应被拘留或囚禁、或被夺去财产、被放逐或被杀害。根据这个条文的规定，国王若要审判任何一个人，只能依据法律；而不能以他的私人喜好来进行。王权因而受到了限制，开始了迈向君主立宪的第一步。
英国大宪章的介绍
英国大宪章（拉丁文Magna Carter, 英文Great Charter）是英国于1215年订立的宪法，用来限制英国国王（主要是当时的约翰）的绝对权力。订立大宪章的主要原因是因为教皇、英王约翰及封建贵族对皇室权力出现不同的意见。大宪章要求皇室放弃部分权力，及尊重司法过程，接受王权受法律的限制。大宪章是英国在建立宪法政治这长远历史过程的开始。
公元1215年，英王签署的【自由大宪章】是一份怎样的文件
大宪章（英文：The Great Charter ）是英国于1215年订立的宪法，用来限制英国国王（主要是针对当时的约翰）的绝对权力。订立大宪章的主因是教皇、英王约翰及封建贵族对王室权力出现意见分歧。大宪章要求王室放弃部分权力，尊重司法过程，接受王权受法律的限制。大宪章是英国在建立宪法政治这长远历史过程的开始。
话说这英国国王 约翰 是历史上有名的一脓包国王 人称 lackland(无地王) 在他执政期间 与法国贵族交战 结果丧失了很多英国贵族在法国的属地（也就是说在法国投资房地产失败了）
后又与教皇发生了争执（教皇干涉国王的婚姻大事 起到了居委会主任的作用） 结果胳膊没教皇的粗 又屈服于教皇 引起大部分贵族不满
在这样的背景下 1215年6月10日，英格兰的封建贵族在伦敦聚集，挟持英格兰国王约翰。约翰被迫赞成贵族提出的“男爵法案”（Articles of the Barons）。同年6月15日，约翰在兰尼美德（RunnyMede）为法案盖上王室的盖章，贵族在4日后（6月19日）重申效忠约翰。最后王室秘书将国王与贵族间的协议正式登录，即成为最初的大宪章，并将副本抄送至各地，由指定的王室官员及主教保存。（类似于连哄带骗加恐吓的意味 国王内心是不情愿的 可问题是国王已身不由己了）
1215年的大宪章确立了一些英国平民享有的政治权利与自由，亦保障了教会不受国王的控制；同时改革了法律和司法，限制了国王及王室官员的行为。
一方面限制了国王的权利：未经贵族大会同意 不得加征赋税 不得发动对外战争 国王无权干涉教会事务（这些在同时期的中国社会是不可想象的）
在大宪章的执行过程中 逐渐衍射出了人身保护的概念：除非经过由普通法官进行的法律审判，或是根据法律行事；否则任何自由的人，不应被拘留或囚禁、或被夺去财产、被放逐或被杀害。
根据这个条文的规定，国王若要审判任何一个人，只能依据法律；而不能以他的私人喜好来进行。王权因而受到了限制，是迈向君主立宪的第一步。（在中国社会也无法想象——君要臣死 臣不得不死啊......）
虽然第一次发布的大宪章只维持了数星期，但是约翰死后的多次重新发布，使它成为了永久的法律；大宪章亦成为了日后英国宪法的基石。之后亨利三世及他的继承人曾多次避开破坏大宪章的规定，但事实上中世纪英国王室的王权在大宪章之下，仍然是有增无减。
到了十七世纪，随着国王与国会之间争执的增加，大宪章的作用亦变得更为重要。（宪章精神已深入人心 国王想改也没办法了）今天，大宪章的实际法律效用已很微小，只在司法过程中偶而被控辩双方和法官引用。但不少日后编成的政府宪法，包括美国宪法，都是起源自大宪章。以前每次英王发布大宪章，都会抄送多份到各地，这些抄本部分被带到北美殖民地，保存至今。
1215年约翰签署的第一份大宪章并未被保存下来，只有四份同时期的抄本现仍分别存放在英国的国家图书馆、林肯大教堂和萨士巴利大教堂，另外还有13份1297年以前的大宪章现也仍被保存。1952年，澳大利亚政府以12,500英镑购得一份1297年的大宪章，放在首都堪培拉的国会展览，美国富商佩里（Ross Perot）亦于1984年购得一份1297年的大宪章，现放在首都华盛顿国家资料馆，与独立宣言及美国宪法一同展出。
英国大宪章的一段英语翻译成中文
实际上，大宪章在中世纪并不限制国王的权利，但是到英国内战的时候它却已经成了那些想要宣扬国王受法律约束的人的一个重要标志。
